چادرکردیم رفتیم تماشا امروزکه دوشنبه هفدهم است یک ساعت ازروزگذشته وارد نیستاک شدیم .قاطرچی پدرسوخته مارابرد درطویله ای منزل داد.خودمان آمدیم مسجدی پیدا کردیم .جای بسیارخوبی، هواهم خوب خنک است.این ده هم چیزی ندارد به جزروغن وتخم مرغ وماست .این منزل هم شش فرسخ بود بیابان ها همه سبز بود.امروزقریب شصت نفرزن ومرد سروقت آمدند توی مسجد .مردمان مومنین مقدسی دارد.شب هم پیش نماز آمدند ،نمازکرد .بعدازنماز شش نفرروضه خواندند .بعدازان مابارکردیم سفرنامه عالیه خانم شیرازی
محمدجعفر بن علی نیستانه ای اصفهانی، کاتب و خطاط در اصفهان می باشد. محمّدجعفر بن معین الدّین علی نیستانه ای در سال های ۱۱۱۲ و ۱۱۱۳ مجموعه ای از سه کتاب به خط نسخ نوشته است که عبارتند از: ۱. احادیث قدسیه» ۲. عقود الجواهر» تالیف احمد بن عبداللّه کرمانی ۳. ریاض الفتیان در شرح نصاب الصّبیان»، این مجموعه به شماره ۳۱۷۲ در کتابخانه شورای ملی ایران موجود است. حائری، عبدالحسین، فهرست کتابخانه مجلس ج۱۰، ص۷۵۷. ۱. ↑ حائری، عبدالحسین، فهرست کتابخانه مجلس ج۱۰، ص۷۵۷. منبع
ناصر کلانتر نیستانکی، استاد دانشگاه گرونیگن هلند موفق به دریافت نشان شوالیه محفل شیر هلند شد.
به گزارش دیده بان علم ایران، استاد کلانتر نیستانکی، عضو ایرانی فرهنگستان علوم امریکا و فرهنگستان علوم اروپا به دلیل تحقیقات پیشروانه اش از دانشگران شناخته شده در حوزه فیزیک هسته ای است.
این فیزیکدان ۵۸ ساله ایرانی که از سوی دانشگاه گرونیگن به عنوان سفیر علوم هسته ای هلند معرفی شده از دانشگران کلیدی در پروژه بین المللی FAIR (تجهیز تحقیقات پاد پروتون و یون) است.
کلانتر نیستانکی که از سال ۱۹۹۳ میلادی به مرکز تحقیقات پیشرفته فن آوری تابشی در دانشگاه گرونینگن University of Groningen ملحق شده به طور ویژه در زمینه نیروهای هسته ای ذرات با نوکلئون های بیش از ۲ مطالعه می کند.
آدرس کانال:خبری نیستانک
رسیدیم به نیستانک و چون دریایی ندیده، رُل را پیچاندم و از جاده به سوی آبادی رفتم. کاروانسرای قاجاری زیبا را دیدیم که باغ و ساختمانی دولتی مانع نمایش و منظره آن شده است. زهی افسوس. به جای اینکه این میدانگاهی عمومی پیش کاروانسرا را پارک کنند، تبدیل به اداره‌ای کرده‌اند که می‌شد دویست متر آن‌طرف‌تر در فضای باز بیابان ساخت. قلعه خشتی قدیم بر همان حال وااریات» قدیم باقی است؛ ویرانه شده و مزبله‌دان است. درِ سنگی آن را هنوز که هنوز است از حالت افتادگی درنیاورده‌اند. شاید خرج اینکه این سنگ[را] روی پاشنه سنگی مستقر کنند تا سیاحان ببینند، بیش از صد هزار تومان نباشد و [سازمان] گردشگری همتی و ذوقی و وظیفه‌ای در این راه مبذول نکرده است. از زمان سازمان حفاظت آثار باستانی یعنی محمود مهران[۷] به همین ترتیب برجای است [؛ یعنی از سال ۱۳۴۴ به عبارتی م از چهل سال!]. تصور می‌کنم مقصودشان آن است که بیننده بخواند [هان ای دل] عبرت بین. آبان ۱۳۸۵ دکترایرج افشار
نیستانک =نیستانج
چهارشنبه هشتم غره شوال 1300 هجری قمری صبح وارد نیستانک گردیدم نیستانج ازآثاربرزو نبیره رستم دستان است .اینجا درعهد سلاطین عجم نیزارومحل شکارگراز بوده .برزوقناتی دردو فرسخی اینجا کنده به اسم خود نامیده الان نیز به آن اسم می نامند که هنوز آب دارد ولی چون تنقیه درستی نکرده اند .جاری نیست .قلعه نبستانج را نیزبرزو برپانموده وعمله کارازکیج دار الملک ولایت مکران که مابین کرمان وسیستان بوده آورده ،درمسجد جامع که ازبناهای عمرعبدالعزیز است .بعد ازنماز عصر حاجی حسین نیستانجی را ملاقات کردم ومدتی صحبت داشتم .حاجی حسین گفت انسان ازدرگاه خدای هرچه ازروی حقیقت بخواهد به او می رسد .چنان که من درولایت مطلقه حضرت علی ابن ابیطالب علیه السلام شک داشتم ویکسال ونیم ریاضت کشیده رفع شبهه خودرا ازخدای تعالی مسئلت مردم وبه واسطه یک خواب یقین حاصل نمودم که ولی خدا ورصی بلا فصصل حضرت مصطفی صلی عیله واله او ست ودیگرکفت سبحانه وتعالی مردم را برچهار طبقه منقسم فرموده: طبقۀ اولی آنانند که علت غائی خلقت عالم ایشان می باشند اگر بر حسب مصلحت زمان متحمل او زار و زخارف دنیوی شوند مقامات اخروی ایشان از زیانی نخواهد بود و هرگاه متعرض بلا و مرض فقر و عنا باشند هم خاطر ایشان از تعرض تشویش و اندوه فارغ خواهند بود که لاخوف علیهم ولا هم یحزنون. اما این گروه چون لذت عوالم قربت را نیکو یافته و فنا را زوال و محنت و وبال جاه و مال را نیکو شناخته اند تا تکلیف حقانی خود ندانند به تحمل تجمل دنیویه رضا ندهند. و فقر و فنا را از ثروت و غنی ایثار نمایند. چه فراغت را در سیاقت درویشی بیشتر دانسته اند. طبقه ثانیه آنها هستند که ایزد تعالی ایشان را در قبول نعمت عقبی و ثروت دنیا مخیر فرموده و در ازای هر یک از این دو کیفر و جزایی مقرر داشته و آنها به قوت ایمان دولت باقی را اختیار کرده دامن از زخارف فانیه بر چیده اند.
طبقه ثالثه آنانند که بر خلاف طبقه ثانیه نعمت عاجل را بر رحمت آجل ترجیح داده و
نفس بهیمی وسبعی آنها بر نفس انسانی و ملکی غالب آمده ، غرق هوا و هوس از خدای تعالی جز نعمت چهار روزه دنیا طلب نکنند و از خون بیگناهان و خصومت نیک مردان نیندیشند.
نیستانک درشمال غربی نائین وبفاصله شش فرسنک واقع است وسیصد خانوار درآن قریه ست دارند ومحدوداست به کجان اردستان وشمالا به جوکند اردستان وشرقا به اراضی پای کوه(ازدهستانهای نائین)وجنوبا به اراضی بلان وغیره .قناتهای نیستانک که برخی بمانند قنوات شهرنائین سرجه شمارمی باشند ازاین قراراست
الف:قنات خوید که آبش شیرین است ودرحدودیک سنک آب داردوباغات واملاکش دربالای نیستانک واقع است
ب:قنات محمد آبادبالاکه درسمت شمال غربی قریه واقع وآبش شوراست وبیش ازدوسنک می باشد
ج:قنات نیفرزان که آبش چندان شورنیست وبیش ازیک سنک است واهالی بمصرف آشامیدن میرسانند ودربرخی ازخانه ها جاری است
عزت آباد ومحمد آبادپائین ومهرآبادآبهای آنهاشوراست واراضی مزروعی هریک دراطراف نیستانک واققع است ودهدارمقرش درنیستانک است ومزارع تابعه نیستانک صدرآبادوخالق آبادوغیره است که درعدادفهرست اسامی دهات کشوردرج شده است.
نصف خانه های نیستانک بترتیب خانه های شهری ساخته شده است ونیستانک یک قلعه مخروبه قدیمی وچندین مسجد وسه کاروانسرادارد وچون درسابق خط راه تهران ویزد ازآنجا میگذشته است یکنفر تاجر یزدی رباط بسیارخوبی که ازرباطهای شاه عباسی جامع تراست درآنجا ساخته است ولی ازبی همتی اهالی نزدیک است ازمیان برود .ازعلمای انجا یکی میرزا حسین فاضل ازخاندان جواهری هااست (جواهری ها ازکدخدازادگان قدیم اند)ودیگری شیخ محمد حسن است مشارالیه نیزمردی دانشمند ومحاوره ومنزوی است
تبصره :درقدیم الایام مردان خدا درنیستانک بسیاروعموم اهالی دینداربوده اند ولی امروزه مانند بسیاری ازجاها کاملا مادی شده اند واغلب دو دستگی واختلافات ولجاجهای محلی درمیانه انها موجود است
منبع تاریخ نائین سید حجت بلاغی نائینی
درباره این سایت